LA SALUD Y ENFERMEDAD DESDE LO HOLÍSTICO

Artículo del Dr. Pablo R. Koval que aporta comprensión clara sobre los procesos autoorganizativos del ser humano, y del papel de la medicina como cómplice del despertar de dichos procesos.
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 La salud y la enfermedad desde lo holístico

La Medicina para la Autoorganización no es una medicina alternativa, es una medicina de verdad, con todas sus letras.

Tiene una visión totalizadora del ser humano: no acepta su fraccionamiento, su estudio por partes y no lo aísla de su entorno. Por el contrario entiende a la persona como una unidad espíritu-cuerpo-mente vinculada interactivamente con la sociedad y la Naturaleza.

La Medicina para la Autoorganización nace a partir del conocimiento médico tradicional, pero modificado y enriquecido con lo aportado por la física cuántica, la cibernética, la teoría del caos, la teoría de los sistemas, la teoría de las estructuras disipativas, la teoría de los fractales, los conceptos de autoorganización y de autopoyesis, la teoría Gaia, la teoría de los cristales líquidos que están revolucionando las ciencias. Esta Medicina comprende a la terapia neural, a la modulación neuromuscular y a la odontología neurofocal.

Para la Medicina para la Autoorganización la enfermedad no es lo opuesto a la salud, sino parte del proceso que hace el organismo en su devenir vital. El organismo se enferma y de ese modo logra encontrar un nuevo camino a través del cual halla su sanación y de ese modo sigue el camino de su vida. Desde la Medicina para la Autoorganización, consideramos que la salud, como proceso vital, no es medible, comparable, ni controlable, es la sensación propia y profunda de bienestar, es el sentirse bien físicamente, consigo mismo y con el entorno. Cuando se entiende que la salud, la vitalidad física y psíquica son el emergente del funcionamiento en equilibrio armónico y dinámico de todos los componentes interactuantes que constituyen la persona singular, en su relación con la sociedad y la Naturaleza, la idea de salud no puede quedar limitada por valores estadísticos normatizados que se reflejan en estudios de laboratorio, imágenes radiográficas o preparados anatomopatológicos. Ese “sentirse bien” engloba lo psíquico, lo físico, lo social, lo económico, lo político, lo cultural, lo histórico y lo ecológico. Así, desde esta perspectiva la salud no es, necesariamente, sinónimo de la ausencia de un proceso patológico.

La Medicina Clásica plantea el tema de salud-enfermedad desde una racionalidad diferente a la de la Medicina para la Autoorganización. No obstante, es necesario aclarar que la concepción de la primera es absolutamente útil e imprescindible en los cuadros de urgencia que ponen en riesgo la vida, como lo son los traumatismos, las rupturas u obstrucciones vasculares o viscerales, las infecciones generalizadas, ciertos cuadros psiquiátricos, etc. Sin embargo, a nuestro modo de ver, todas las demás situaciones clínicas, desde los problemas de salud agudos que no ponen en riesgo la vida, hasta los persistentes o recurrentes, no pueden explicarse ni resolverse siguiendo dichos criterios.

Es importante comprender que el concepto que se tenga sobre la salud y la enfermedad determina íntimamente la actuación práctica del médico. Si se entiende la salud como aquella situación en la que los parámetros fisiológicos, bioquímicos y de imágenes se encuentran dentro de los límites considerados normales de acuerdo a estudios estadísticos obtenidos en ciertos grupos poblacionales y aplicados en forma universal a toda la humanidad, y a la enfermedad como la situación en la que esos parámetros salen de dichos límites, el médico intentará llevar a esa persona singular al espacio ocupado por la mayoría estadística de modo de poder considerarla sana.

Es sabido que una persona puede sentirse bien, y sin embargo sus valores hematológicos, urinarios, radiológicos u otros, de acuerdo con los estándares médicos aceptados, indican lo contrario. También puede ocurrir la situación opuesta, o sea, que la persona se sienta mal pero todos los valores, estudios e imágenes sean “normales”. En la primera situación lo común es que se implementen tratamientos con el fin de “normalizar” a la persona, en la segunda, lo más frecuente es que se le eche la culpa a problemas de orden personal o psicológico. En cambio, el médico con la moderna forma de pensar de la Medicina para la Autoorganización, ante la consulta en busca de ayuda, no forzará la entrada de ese ser singular a la estadística general, sino que promoverá mediante la facilitación de la autoorganización biológicamente económica, la recuperación de las funciones naturales de la persona enferma, dando lugar a que el organismo haga su proceso de autocuración porque cada ser singular está capacitado para hacer la búsqueda de su armonía dentro de un orden que le es propio.

La autoorganización, u organización autopoyética, es una propiedad de los seres vivos que permite mantener su estructura y su orden pero dentro de un estado de movimiento permanente. Ese movimiento se observa no sólo en las partes del cuerpo sino también en el interior de cada una de las células donde ocurren miles de millones de reacciones químicas constantemente, con la capacidad asombrosa de mantener la vida, la supervivencia, la autocuración, el desarrollo, la evolución y la creación de otros seres. Dicho de otro modo, no puede haber vida sin autoorganización. El ser vivo se relaciona con el medio pero mantiene su autonomía. Para funcionar no precisa directivas ni indicaciones, "sabe" perfectamente qué es lo que tiene que hacer en cada situación, en cada momento.

La Medicina para la Autoorganización tiene una función facilitadora, no es impositiva como la Medicina Convencional. Los tratamientos facilitadores consisten en permitir que el organismo que ha hecho una enfermedad, recupere sus circuitos autoorganizativos biológicamente económicos y de ese modo haga su proceso de curación.

El ser humano no puede ser fraccionado y analizado por partes, pues de ese modo se pierde la condición de ser vivo. Si bien en todo sistema pueden identificarse partes, estas partes no están aisladas y la naturaleza del conjunto es siempre distinta de su simple suma. Las propiedades de las partes sólo se pueden comprender a través de los procesos y de las relaciones entre ellas. Por estas razones, la Medicina para la Autoorganización evalúa a la persona como una unidad, no diferencia entre cuerpo-espíritu-mente y como ser singular, es decir como alguien irrepetible que requiere de un tratamiento absolutamente individualizado.

EL CONCEPTE HOLÍSTIC DE L´ODONTOLOGIA

Abans que l'alta tecnologia fes la seva aparició en el mon de la medicina, els metges acostumaven a considerar la boca i tot l'aparell estomatognàtic a l'hora de diagnosticar i tractar persones que patien diferents tipus de malalties. Moltes vegades arribaven a la conclusió  que un problema concret de salut era provocat o influenciat per un problema dental o de la zona de la boca ( el que anomenem àrea del trigemin). Per tant, decidien tractar un problema bucodental buscant la sol.lució d'una determinada patologia que es manifestava en qualsevol altra part del cos. La boca era integrada en el tot. L'exponent recent més evident d'aquesta pràctica va ser el Dr. Ernest Adler, un dentista Alemany instal·lat a Lloret de Mar, on va passar la major part dels seus anys professionals. Ell va desenvolupar tota aquesta visió de la boca com relacionada amb la totalitat, amb tot l'ésser humà. Va tractar milers de malalts referits per col.legues metges de l'època, que no trobaven sol.lució als patiments dels seus pacients, fins que ell diagnosticava el que es va anomenar "focus dental o de l'àrea del trigemin", produint-se la curació de la malaltia quan es tractava aquest focus. Aquest coneixement i els fruits de les seves investigacions es troben recollits en un llibre, testimoni de la gran feina que va fer per les persones, i que es pot descarregar gratuïtament per Internet. (www.terapia-neural-dental-adler.com)

El seu treball va quedar sorprenentment oblidat quan ell va morir, i es des-de fa pocs anys que reneix de la ma de l'anomenada odontologia neurofocal: buscar com es relaciona la boca i els seus problemes amb malalties generals, i prevenir o tractar el que calgui per mantenir o restaurar l'equilibri global de tot l'organisme. 

L'odontologia neurofocal es part integrant del concepte d´odontologia biològica, o també anomenada odontologia holística. Biològica vol dir a favor de la vida, promotora de salut.                   L'odontologia biològica  té en compte un aspecte fonamental: tot allò que fem a la boca te una repercussió en tot l'organisme. Per això inverteix molt d'esforç en la informació i en l'encoratjament de pràctiques que promouen salut ( la millor odontologia es la que no cal fer), ja des-de l'edat infantil. Peró si s'ha d'intervenir perquè ja hi ha problemes, es tracta de ser el menys invasiu possible per tal de no pertorbar l'equilibri del sistema. 

Testar, mitjançant la kinesiologia i                               l´electroacupuntura de Voll, per tenir en compte quin tipus de materials es poden posar a la boca    d´una persona en concret ( no tothom tolera els mateixos materials, doncs cada organisme es únic i diferent), i determinar si algun dels materials que ja hi porta influeixen negativament en la salut; no utilitzar metalls com a norma general ( encara que es pot valorar, per exemple els risc/ benefici            d´utilitzar metalls com el titani); ajudar a les funcions biològiques a fer el que ja saben fer, orientant la majoria de prescripcions cap a l'homeopatia, els elements traça, la homotoxicologia, els olis essencials d'us terapèutic i les esencies florals, mesures de naturopatia i higiene de vida, revisió d'hàbits dietètics i de les influències de l'entorn. 

Es prescriuen fàrmacs de síntesi química només quan es considera estrictament necessari, valorant sempre cada cas individualment.

Les anomalies de l'oclusió i de la masticació, tremendament freqüents, , essent responsables de molta part del dolor crònic craneofacial s´han     d´estudiar a fons, fent ús habitualment de disciplines amigues com            

l´oclusoposturodoncia, la rehabilitació neuro-oclusal, l'osteopatia o la fisioteràpia. 

La teràpia neural també juga un paper primordial en l´enfoc terapèutic, buscant el reordenament del sistema mitjançant la neutralització de focus irritatius existents en tot el cos.

Tota una mirada integral que comença a la boca, però comprèn el tot. 

Una visió de l´odontologia que s´escapa de la concepció mecànica habitual, i fa del dentista un orientador, i de cada persona un co-responsable de la seva pròpia salut.

ASWANI H&H CENTRE

Odontologia biològica i neurofocal

Plaça Catalunya 28 3er

Girona 

972228910

ALIMENTOS PARA SANAR LA VIDA.

Así como comemos los alimentos, así es como nos "comemos"la vida.
Cuando hablamos de una rectificación de la dieta que hacemos diariamente, estamos hablando de cambios en los aspectos más profundos de nuestra vida. Y viceversa: no podemos cambiar aspectos importantes de nuestra vida sin que se reflejen en la dieta. No tan sólo en lo que comemos, sino cuándo y cómo lo comemos. La actitud delante de la comida es vital para conseguir una correcta disposición ante la vida y todos sus retos. La actitud respecto a la comida es un tema mental, y el desorden mental es la fuente de prácticamente todos los desarreglos del cuerpo, que de persistir en el tiempo, conducen a la enfermedad física declarada.

Nuestro organismo está formado por los mismos elementos del planeta Tierra. La proporción de agua del planeta es la misma que tiene nuestro cuerpo. La interacción con nuestro entorno ha de ser armoniosa para estar sanos. Estar en sintonía con la naturaleza nos da una conexión con todo lo que nos rodea, y eso sana.
En Aswani ayudamos a reconectar con este entorno y aprendemos a escuchar qué es lo que nos dice nuestro cuerpo. Ultimamente hemos perdido esta capacidad de sintonizar que sí existía antiguamente. No hablamos de hace tanto tiempo. Cien años atrás aproximadamente, y con la revolución industrial, se empezó a dar más importancia a las ganancias y a la producción que a la integridad y a la armonía con el entorno. Fue el momento de los grandes cambios en la alimentación. Comienzan a aparecer los refinados, básicamente cereales y azúcar, y las grandes explotaciones. Nuestro organismo no ha tenido tiempo aún de adaptarse, y sufre las consecuencias  (pensemos que una modificación en nuestros genes requiere miles de años).
En Aswani volvemos a unos principios que son reconocidos por muchos de los que consultan como principios que ya se vivían en casa de sus abuelos o durante su infancia. Ni más ni menos. Volvemos a recuperar buenos hábitos que probablemente ya existieron, pero con el bombardeo  de los medios de comunicación y con la publicidad engañosa han quedado relegados al olvido.

Invitamos a recuperar una alimentación bien compensada y personalizada al problema de salud existente o a la manera de ser o tipología de cada persona, sin rarezas, sin ingredientes extraños, sino haciendo uso de los productos regionales y de temporada, atendiendo a cantidades, calidades, horarios y combinaciones entre ellos. Se valora cuáles son los mejores alimentos de acuerdo a la estructura de cada uno, al estado global de salud, y al llamado perfil genético que tenemos ( del que dependen cuáles son nuestros puntos fuertes y débiles, con qué tenemos que tener más cuidado y con qué nos podemos relajar).
Nos apoyamos en terapias de acompañamiento si es necesario, y de medidas higiénico naturistas que ayudan a trabajar los diferentes órganos de eliminación de toxinas.

LA TERAPIA NEURAL

A lo largo de la vida, uno va teniendo diferentes experiencias. Algunas de ellas se viven como sucesos que producen placer y otras como impactos que provocan sufrimiento. El cuerpo humano dispone de una red de información que llega a todas las células de nuestro cuerpo, que es el sistema nervioso. Gracias a él, se encuentran integrados y conectados todos los tejidos, órganos y sistemas que tenemos. Cuando ocurre algo en cualquier parte del cuerpo, todo el resto se da cuenta de ello, gracias al sistema nervioso. Podríamos compararlo al cableado eléctrico de un edificio. Si existe un cortocircuito en cualquier parte de la red eléctrica, se produce un apagón general. Cambiando las lámparas de cada una de las habitaciones, por ejemplo, no vamos a conseguir que retorne la luz. Esto solamente será posible cuando identifiquemos dónde está el cortocircuito y lo reparemos. De igual manera, cualquier irritación que afecta a una parte de nuestro sistema nervioso está afectando a la totalidad, pudiendo aparecer trastornos o síntomas en otras partes del cuerpo que están más predispuestas a enfermar. 

Terapia neural significa tratamiento mediante el sistema nervioso, especialmente el sistema nervioso vegetativo o autónomo, que es el sistema encargado de mantener en equilibrio absolutamente todas las funciones vitales del organismo.

Hay irritaciones de todo tipo a lo largo de una vida. Irritaciones pueden ser tanto lesiones físicas ( intervenciones quirúrgicas, enfermedades padecidas en la infancia o en la edad adulta, cicatrices, infecciones, fracturas óseas, golpes), como impactos emocionales, crisis de ansiedad o situaciones de estrés. Estas irritaciones van quedando guardadas en la “memoria” del sistema nervioso.

También la boca acumula irritaciones que repercuten en todo el organismo. El impacto de las patologías dentales y de determinados materiales y tratamientos de los dientes en la totalidad del sistema a través de la red nerviosa es importantísimo, siendo el objeto de estudio de la odontología neurofocal, íntimamente ligada a la terapia neural.

Durante las primeras etapas de la vida, este sistema regulador tiene mucho “margen”, y puede adaptarse encontrando nuevos circuitos de regulación cuando alguno se bloquea. Pero conforme vamos sumando irritaciones llega un momento en que esta capacidad de adaptación se encuentra sobrepasada, y el sistema ya no puede responder ante una nueva agresión, produciéndose la manifestación de un síntoma o una enfermedad.

La terapia neural busca neutralizar estas irritaciones aplicando un anestésico local ( generalmente procaína) a bajas concentraciones en los sitios donde el sistema nervioso vegetativo ha sufrido agresión o lesión. Eliminando estos bloqueos se reanuda el intercambio de información y se reactivan los mecanismos de regulación de la red nerviosa, de manera que es el propio organismo el que  desarrolla sus propias reacciones autocurativas y alcanza un nuevo orden a través de su propia fuerza vital. Por eso la terapia neural entra dentro de las terapias naturales y de la  medicina biológica, en las que se considera que la verdadera resolución del proceso parte de la misma persona, cuando se le da el estímulo adecuado para reorganizarse

Más información detallada: www.terapianeural.com

LA ODONTOLOGIA NEUROFOCAL O COMO LOS DIENTES SE RELACIONAN CON LAS ENFERMEDADES

La odontología neurofocal o terapia neurofocal dental sigue siendo hoy en día una modalidad terapéutica prácticamente desconocida, a pesar de que ya el conocimiento popular, desde antiguo, apuntaba al estado de los dientes como causante de numerosas enfermedades. Fue el Doctor Ernesto Adler, un dentista alemán que se instaló a mediados del siglo XX en la localidad de Lloret de Mar, provincia de Gerona, quien desarrolló ampliamente esta disciplina, introduciéndola en España desde Alemania, donde ya gozaba de una amplia difusión y reconocimiento social y médico. Profundizó en la relación entre estado dental deteriorado y numerosas dolencias y enfermedades aparentemente "sin solución". Demostró sobradamente en incontables casos, cómo a través del saneamiento de una o varias piezas dentales en mal estado podía curar, a veces en cuestión de minutos, problemas que venían siendo crónicos durante años. Así fue como poco a poco fue ganándose la merecida reputación, y los mejores médicos internistas de Barcelona, Gerona y provincia, empezaron a mandarle casos que ellos no podían solucionar, a pesar de los tratamientos médicos aplicados, que eran los correctos según la ortodoxia médica.
Adler ya se quejaba, sin embargo, de la postura negativa de muchos científicos, que negaban que dientes en estado anómalo pudieran producir patologías a distancia. Esta postura, desgraciadamente, se mantiene hasta la actualidad. Los profesionales de la medicina, mayoritariamente con la tendencia a dividir el cuerpo por partes y a no considerarlo como una unidad funcional, tienden a atribuir a la sugestión las curaciones logradas mediante el saneamiento del o de los dientes alterados. No estiman el hecho de que es a través del Sistema Nervioso Vegetativo que el diente actúa como lo que se llama un "foco interferente", provocando un " cortocircuito" en toda la red neuronal que, igual que el cableado eléctrico de un edificio, relaciona todas las partes de éste. Un cortocircuito en cualquier punto puede provocar el "apagón general", que se manifiesta como determinada enfermedad. Si eliminamos el cortocircuito, retorna la luz.
Esto, aparentemente sencillo de entender para los pacientes en general, no suele serlo para el colectivo médico y científico, a pesar de existir ya estudios científicos con bases convincentes, y miles y miles de casos tratados con éxito por el Dr. Adler y por todos aquellos que hemos incorporado sus enseñanzas a nuestra práctica diaria.
El Dr. Adler solía decir que se le reprochaba el verlo todo desde el problema neurofocal dental, a pesar de que él reiteraba que era muy consciente de los sucesos pluricausales de las enfermedades crónicas, como por ejemplo los trastornos en la alimentación, que él estudió también profusamente. Y replicaba que existía un error aún mayor que el hecho de sobrevalorar los focos dentales como causantes de patología: el no tenerlos para nada en cuenta ante una persona que sufre una enfermedad,muchas veces desde hace años.
Para hallar el o los dientes que actúan como campos de distorsión ( el malo o los malos de la película), hay que hacer un estudio exhaustivo de la cavidad oral, e ir investigando dónde puede encontrarse el tan temido "cortocircuito". Para ello el odontólogo tiene que estar entrenado, y básicamente, con la mente enfocada en esta dirección.
Un apasionante campo que cayó en el olvido, por causas diversas. Afortunadamente para las personas, se está recuperando este arte-ciencia que tanto bien ha hecho y puede seguir haciendo.


Referencia: consultar los siguientes enlaces, donde se puede descargar gratuitamente el libro del Dr. Adler, y existen links con las mejores páginas web relacionadas.

www. terapia-neural-dental-adler.com

www. terapianeural.com

ALIMENTARSE, UN ACTO QUE CONCIERNE A LA TOTALIDAD DEL SER

En Aswani consideramos a la alimentación como un pilar básico para la salud de las personas. Esto, en realidad, no es nada nuevo. Casi todo el mundo sabe que, comiendo alimentos "sanos"( entre comillas, porque salvo tóxicos, un alimento puede ser más sano o apropiado para uno, y menos sano para otro), se puede optar a un mejor estado general de salud.  También se conoce que muchas enfermedades pueden ser tratadas únicamente mediante reajustes y cambios en la alimentación. Hay alimentos más adecuados y menos adecuados, hay alimentos a evitar ante determinadas dolencias, y hay alimentos a fomentar ante las mismas,  y todo ello es personal, individualizado para cada persona con su estado particular en ese momento. Sin embargo, al desconocerlo, seguimos con nuestros hábitos alimentarios, que habitualmente no contribuyen a que mejoremos, sino más bien al contrario: en numerosas ocasiones, perpetúan nuestro mal. Todo esto tiene que ser diagnosticado y prescrito por alguien que conozca el tema y sepa jugar con maestría todas las piezas del rico mosaico que ofrecen los alimentos, conociendo sus componentes y utilizando sus combinaciones como la mejor de las medicinas. 

Si es necesario el apoyo con la suplementación,  también ésta ofrece un vasto mundo de posibilidades, pero, idealmente, no debe ser la primera, y mucho menos,  la única opción. Actualmente se tiende a sobreutilizar la suplementación nutricional. Los establecimientos de herbodietética se están convirtiendo en auténticos supermercados donde existen remedios múltiples para cada dolencia, cuando lo primordial es ver cómo y qué se está comiendo y  realizar los ajustes básicos ahí, para después poder suplementar, como su nombre indica, solamente si es necesario.
Simultáneamente a  esto, que es la base material, y que se refiere al QUÉ comemos, intentamos ir un poco más allá al considerar la alimentación como una oportunidad de acceder a la totalidad del Ser.         
 ¿ CÓMO comemos?. Alimentarse no es un acto banal. En muchas tradiciones se bendice la mesa antes de comer, un ritual para tomar consciencia del acto sagrado de comer. Pero esta costumbre se ha perdido mayoritariamente, o se ha convertido en un acto rutinario, carente de su sentido real. En verdad, puede considerarse  la alimentación como una forma de meditación. Los grandes Maestros y Sabios de todos los tiempos recalcan invariablemente la importancia de comer conscientemente. El Maestro Omraam Mikhaël Aivanhov, en su libro " El yoga de la nutrición" ( Ed. Prosveta), dice textualmente:


" Actualmente, las personas descentradas por una vida trepidante, buscan los medios para reencontrar su equilibrio haciendo yoga, zen, meditación trascendental o bien aprendiendo a relajarse. Yo no digo que esto no sea positivo, pero he encontrado un ejercicio más sencillo y eficaz: aprender a comer.
Cuando se come de cualquier manera, con ruido, nerviosismo, precipitación, discusiones, ¿ para qué sirve ir después a meditar o a hacer yoga? ¿ Por qué no comprender que dos o tres veces al día tenemos todos la oportunidad de hacer un ejercicio relajante, un ejercicio de concentración, de armonización de todas nuestras células?.
Si os pido que hagáis el esfuerzo de comer en silencio ( no solamente de no hablar, sino de no hacer ruido con los cubiertos), masticando largo tiempo cada bocado, haciendo de vez en cuando algunas respiraciones profundas, pero sobre todo concentrándoos en la alimentación y dando gracias por toda esta riqueza, se debe a que estos ejercicios en apariencia tan insignificantes, son los mejores para adquirir el verdadero dominio de sí mismo. Evidentemente, es difícil callarse durante las comidas para concentrarse únicamente en la nutrición. Y aunque uno lo consiga, sigue haciendo ruido interiormente...o aún, si consigue apaciguarse interiormente, su pensamiento vagabundea por otra parte. He aquí por qué os digo que la nutrición es un yoga, pues saber comer requiere atención, concentración y dominio".
" Es uno de los mejores yogas que existen, aunque no se mencione en ninguna parte. Todos los demás yogas: Raja- Karma- Hatha- Jnana- Kriya- Agni-  yoga, son magníficos, pero se precisan años para obtener algún resultado. Mientras que con Hrani yoga ( es así como le llamo: Hrana en búlgaro significa alimentación), los resultados son muy rápidos. Es el yoga más fácil, el más accesible: lo practican todas las criaturas sin excepción, aunque de forma todavía inconsciente. Toda la alquimia y la magia están contenidas en este yoga, el más desconocido y el peor comprendido hasta hoy".

Con esta percepción como base, intentamos guíar a las personas hacia una mayor comprensión de sí mismas a través de un viaje apasionante por los caminos de la alimentación. Detrás de los hábitos alimentarios se revelan invariablemente otros aspectos de uno mismo que hasta entonces pudieran haberse quedado atrapados en el territorio no consciente. Es uno más de los senderos de aprendizaje que pueden conducir al conocimiento y a la expansión de consciencia, uno de los más cercanos y cotidianos.

LOS HOSPITALES COMO TEMPLOS DE CURACIÓN, ¿ ES POSIBLE?

En Aswani no deja de maravillarnos darnos cuenta del profundo sentido común, sencillez y poder que se desprende de las palabras de aquellos que caminan por delante de nosotros en el sendero de la evolución. Y no deja de sorprendernos lo difícil que parece ser aplicarlo en nuestra sociedad!


"Un hospital de alta tecnología podría ser transformado en un lugar sagrado de curación si los doctores y curadores trabajaran juntos de cabeza y corazón, es decir, de conocimiento y amor. El conocimiento permite el buen tratamiento. El amor permite el libre flujo de vida y la cura pertinente. Mientras el conocimiento es el requisito previo, el acercamiento con cariño al paciente es muy importante. Un toque curador en el paciente de hoy es una necesidad.
También se puede dar tal ayuda con la sonrisa, con la conversación amistosa y las palabras amables. El paciente debería sentir siempre que él es la persona más importante en ese momento.
La música puede ayudar en este aspecto, una música con un volumen y tono bajo en todos los sitios de actividad médica. Hoy en día es reconocida la música como un agente sanador. El fluir de la música tiene un impacto sobre la salud y sobre el flujo adecuado de las energías de la vida. La música sanadora no debe ser pesada. La flauta de Krishna y la lira de Apolo o el Veena de  Saraswathi ( Minerva), son consideradas como grandes agentes de música sanadora. La adaptación de tal música en los hospitales tendría un impacto sutil sobre los pacientes, y también sobre el personal y los doctores. Todas las personas están más relajadas cuando hay una música suave de fondo que fluye en el ambiente. En tiempos pasados, sonidos sagrados se utilizaban junto con la música. La importancia de la música sobre un trasfondo de silencio no se puede pasar por alto en todas las prácticas de curación.

El hospital debe estar emplazado en una zona silenciosa entre la naturaleza, y no en el centro neurálgico de la ciudad. Cada habitación debería tener sol durante unas horas del día. Los rayos dorados del sol tienen que brillar en la mañana o en las horas del atardecer en las habitaciones de los pacientes y también en todos los despachos donde éstos sean atendidos. Cuando un paciente mira por la ventana, es beneficioso para él ver vegetación y no una carretera, o una chimenea o una calle peatonal. Los hospitales no pueden ser construidos en cualquier parte. El interior y el ambiente externo son igualmente importantes para la gestión del hospital. 

El ambiente dentro del hospital puede ser mejorado con decoraciones de flores adecuadas en las salas de espera y en los pasillos. Una flor fresca en el cuarto de los pacientes sería también muy beneficiosa. El desplegar de las flores con su belleza y fragancia ayuda también a la curación. Las flores aumentan la curación, y su empleo debe ser tenido en cuenta.
Generalmente se espera que el hospital sea estéril. Debe mantener la limpieza a todos los niveles, desde el cuarto de baño al quirófano. El uso de sustancias químicas para la limpieza es inevitable, pero también hay agentes no químicos naturales que se pueden empezar a utilizar. En vez de pulverizar con con fragancias artificiales harían bien en usar perfumes naturales, sobre todo perfumes de madera de sándalo. El sándalo tiene un efecto especial en la actividad de curación. Genera en los pacientes la voluntad para recuperarse. Despierta la voluntad de curar en los doctores y en los otros miembros del personal del hospital.
El alimento servido en los hospitales debería ser agradable para el paciente convaleciente. Debería ser gustoso, fácilmente digerible y no debería desprender olores fuertes. El alimento también se ve como un medio para el proceso de curación, sobre todo durante el restablecimiento. Dejando por sentada la higiene de los alimentos, tiene que darse más importancia al aspecto medicinal de los alimentos."


Extracto del libro: " New Age Hospital Management", del Dr. Sri K. Parvathi Kumar.
Ediciones Dhanishta.